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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036,いろいろな遊印（引首印、冠冒印）をご希望に合わせてお作りし,篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道,篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065,篆刻遊印・引首印「断」 書道 yuseki 通販 17832957｜Creema※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。【高級書道筆「極品・貂毛筆」】◆半紙や条幅数行の漢字◆村井文魁堂製の豊橋筆。原文は「松下問童子、言師採薬去。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用 BL1-0009。只在此山中、雲深不知處」となります。お茶道具　掛け軸　十五代　寿。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。小林太玄　掛け軸　「南無阿弥陀仏」　茶掛一行　花押　共箱　茶道具。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『秋山風月清』 紙本 共箱 外箱 掛軸。また、自然に問いかけているとも考えられます。No3307 掛軸　山居道人　朱嘉詩　偶成一首　三行書　中国美術　漢詩　送料無料。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。【予約品】中国筆3本。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。色紙　複製 ／茶道 表千家 即中斎［花開萬国春］工芸！。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。小倉百人一首　桑田笹舟、桑田三舟共著　笹波会発行。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。清王朝画家の絵　複製品。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。中国書道具「文房四寶」（硯　墨　筆　篆刻　朱肉など書道具フルセット）。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】一行書 『平常心是道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｃ７５　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『山中無暦日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。中国古墨　開天容　老胡開文製。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。硯（端渓）とミニ硯。現在、職業の篆刻家です。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。書道具　中国古墨　国営徽州墨廠　46g。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。和の絵　達磨。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。再値下げしました！【新品未使用品】〈美品〉中国書画墨 書道 古隃麋。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。玄宗墨液 棉料単宣紙。