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永楽善五郎造 交趾焼（こうちやき）花唐草文内純銀張盃5客（不,十四代永楽善五郎 交趾 純銀内張 猪口 五客 尚美堂共箱」 - 正尚堂,十四代永楽善五郎 交趾 純銀内張 猪口 五客 尚美堂共箱」 - 正尚堂,いしまる | 永楽善五郎 十四代 得全 交趾 内純銀張 盃 永楽の,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 交趾末廣花入 16代永楽善永楽善五郎造　花唐草文が描かれた交趾焼、内側純銀張の盃５客ですが、５客揃えではなく、以下に説明しますが、不揃えです。明治 九谷 小皿 青粒 大和絵 九谷焼　染付 金彩。なお、共箱はありません。古伊万里　鮑形大皿　横幅約29.8㎝　東Y6-0606①。\r\r画像写真９～１２、番号①～⑤の盃の大きさ（㍉）重さ（㌘）はおよそ次の通りです。古越前　越前焼　豆皿　菓子皿　１０種　１０客。番号右は盃の下地、高台部の色。未使用　平安　紫雲造　茶碗　 茶盌　共箱。\r【①茶】高さ２７、口径５３、底径２２、高台７、重さ２４／\r【②赤】高さ３１、口径５６、底径２３、高台４、重さ３９／\r【③青】高さ２８、口径５３、底径２２、高台７、重さ２７／\r【④緑】高さ２７、口径５４、底径２２、高台７、重さ２５／\r【⑤赤】高さ２８、口径５４、底径２２、高台７、重さ２６／\r\r【②赤】以外の４客は裏印（陶印）、大きさ、重さがほぼ同じ、何らかで１個、例えば黄色が欠け、少し異なる【②赤】が追加された５客で、５客不揃えです。益子焼　濱田晋作　柿釉。\rネット上では、黄を含めた、永楽善五郎造、花唐草文、象文、内純銀張り５客揃え、裏印も酷似、若干異なるものなどなど、多く見られます。中国　明時代　染付鳳紋小皿　古染　送料込み0722。\r\rところで、永楽焼は京焼の窯元の一つ、永楽家が代々産してきた陶器、江戸時代に始まり、１０代「了全」以来、永楽を名のり、「保全」「和全」「回全」「得全（妻妙全）」「正全」「即全」、現在１７代「而全」。【激レア】皇室 下賜品 宮中晩餐会 磁器製 菊の御紋 瑞鳥 金絵　酒器 天皇陛下。\r永楽の落款は歴代ごとに異なり、落款により歴代を知ることが。ヴィンテージ　『導きの聖母子』　陶器飾り　マリア様　イエス・キリスト　壁掛け装飾。\r\r歴代「永楽」の落款印については、「永」は１２代「和全」～１４代「得全（妻妙全）」のみが「Ｙ」の形で、「楽」は「樂」の篆書体で「白」や「日」でなく「自」です。【値下】内藤ルネ 陶器製 大 パンダ 貯金箱 花。\r出品５客の裏印については、画像写真９～１２に見られるように、「永」は「Ｙ」で、「樂」は「自」ではなく、４客は「白」で【②赤】だけは「日」のように見えます。小峠丹山　色絵　笹ノ葉　茶碗　京焼　抹茶碗　茶道具。\r落款と裏印が必ずしも同じ字体ではないことも、仮に１４代「得全（１８５２年～１９０９年（明治４２）」作とすれば、価値あるアンティーク品と言えますが。犬山焼　呉須赤絵　番茶器　犬山本窯　百老賢人画　茶碗　急須。\r\r市場の品物の多く？は、「永楽写し」として作陶された作品が、金工家や工芸家の手を経て、純銀張り、共箱収納などされたものでは。中国古美術品　明清時代　干支文 青磁大皿　30cm 龍泉窯。\r\r自宅保管品です。BITTOSSI ビトッシ 梟/フクロウ/陶器/置き物　イタリア製。経年は不明ですが、若干の汚れ、銀張りの細かなキズ、変色、浮きや外れ（③～⑤）が見られます。Ｓ６０１　蓋置　『祥瑞　六瓢絵』『三浦竹泉造』　共箱　茶道具。専門家なら、外観、絵付け、陶印などから出品商品の鑑定ができるのでしょうが、出品者には出来ないことをご了解いただいた上で、味わいのある永楽造交趾焼、花唐草文内側純銀張り盃５客をコレクションなどにしていただければ幸です。Toshi　川端文男　備前　自然練込茶碗　現代作家。